А что ж ему еще пытаться преобрести? Лишения, страдания? Ради чего себя ограничивать и жить жизнью праведника? Ради эфимерной загробной жизни, которой может и не быть? (Даже верующие люди сомневаются в наличии жизни после смерти). Человек пытается сделать свою жизнь лучше, ярче, радостнее. Разве это плохо? Плохо, когда средства для достижения этой радости выбираются не правильные. Шантаж, грабеж, коррупция - все это одним приносит счастье в виде еще одной пачки зеленых за стеной из гипсокартона в темной комнате любимого дома, другим же боль, ненависть, страдания. Не надо думать, что я это одобряю, просто это часть нашего мира, в котором я и сам хочу видеть одно добро, но, к сожалению, добро без зла просто не может существовать. И с этим приходится мириться. Нет, я не предлагаю опустить руки, наооборот бороться надо, но не за полную победу, а за баланс светлого и темного в нашем мире.

Отредактировано Anikey666 (27.07.2008 16:01)

Хех, всякое благо иметь то, чего мы желаем; еще более великое благо-благо ничего не желать, кроме того, что мы имеем.  А вот если взять ВЫСШЕЕ благо, то  как я полагаю, это нечто иное, как совершенная цель, а совершенная цель, в свою очередь сама по себе есть, по-видимому,  это нечто иное, как счастье. Конечно, и разумно полагать, что человек должен к этому стремиться. Эх, но вот проблема есть, большинство людей в нашем мире, а в том числе  и я, ищут абсолютного блага; но ведь это невозможно!, ведь  все блага в мире относительны, все суть лишь средства к чему-то иному, в конце концов, средства к сохранению нашей жизни, которая совсем не есть бесспорное и абсолютное благо… Мы ищем вечной жизни, ибо все временное бессмысленно…в мире все, в том числе и мы сами, временно.

хех, неплохо сказано, аналогично, что  когда  благо человека полагается только в наслажадении жизнию, тогда каждый человек, имеющий такое представление  блага, непременно должен стремиться к тому, чтобы овладеть наибольшей суммой средств к достижению своего блага. А так как средства эти для всех людей не только одинаковы, но и одни и те же, то очевидно, что каждый человек, овладевающий этими средствами, вынуждается овладевать ими в ущерб благу каждого другого человека, и потому человеческая жизнь неизбежно должна определяться как непрерывное смешение торжества победителей и горя побежденных. Одни сильны, другие слабы. Одни знатны, другие незнатные.  Одни богаты, другие бедны-и так совершается это различие во всех отношениях жизни как неизбежное различие успеха и неуспеха в жестокой борьбе за достижение блага. И если люди успеха могут наслаждаться своею жизнию и в этом наслаждении полагать весь смысл своей жизни, то очевидно, что для страдающей массы человечества этого смысла в жизни уже не будет и если вообще никакого другого  смысла жизни не существует, то значит- вся несчастная жизнбь этой массы никакого вообще смысла не имеет. Так это и было на самом деле. К сознанию этого бессмыслия жизни, задолго еще до появления христианства, постепенно пришла вся культурная масса древнего человечества….